One is not equal to one

"1 unequal 1" is a kind of philosophic Idea that a more and more digital World can't function (for the living), because of "one" basic, factual error: 1 equal 1... This parametric equation is untrue... every one is a special unique... In it's sum - the Ghost in the mathematical Machine...

Sobre el COVID y la reflexión que promueve...

Saturno está entrando a Acuario.
Como hemos mencionado, todas la metáforas transmitidas desde hace milenios, que dicen relación con la liberación, tienen que ver con tránsitos o momentos astrológicos donde se contrasta la potencia Saturno/Acuario y/o Urano/Tauro.
Desde miles de años uno de los significados de Acuario es libertad, y Saturno es restricción, cuando Saturno transita por este signo, la lectura directa es restricción de libertad.  Además, como los símbolos de cada signo se expresan en varias capas, tanto la restricción como la libertad tienen diferentes significados de acuerdo a cada mirada.  Por ejemplo, esta dualidad entre confinamiento y libertad, puede leerse como liberación de los esclavos, por ello si ustedes revisan la historia, cada vez que Saturno ha transitado por Acuario sobre todo desde los 60s, ocurren grandes movilizaciones en pro de la lucha contra el racismo y contra la esclavitud. Ocurrió cuando Martin Luther King apoyó el movimiento para sancionar a Sud Africa por la política del Apartheid, entre 1961 a 1964, luego al siguiente tránsito de Saturno por Acuario, entre 1991 a 1993, en un hecho histórico, se aprobó el referéndum para cimentar a redactar una nueva constitución y comenzar a cambiar las políticas de segregación racial, Saturno trabaja con tiempo.  Ahora, Saturno dice “a ver revisemos seriamente como va esto”, y surgen situaciones que evidencian el estado de avance sobre el tema de la liberación de la esclavitud.  En mi opinión, se avanzaría más rápido si tomáramos conciencia de que todos, blancos y negros, indígenas, amarillos, somos de algún modo u otro, prisioneros, el Coronavirus nos fuerza a asumirlo, somos prisioneros de la materia, y la enfermedad acentúa más aún este estado, quizás sea mejor hacer las pases con nuestra realidad, y desde esa experiencia empatizar con las razas en quienes proyectamos aquello que no queremos asumir, que por más lejos que lleguemos, seguimos siendo prisioneros del tiempo, de nuestra finitud.

Ralph Metzner escribía en los 60s:
“Escaparse de prisión ha sido una de las metáforas más consecuentes para el proceso de la transformación humana, tanto en los mitos y textos de los ancianos como en los escritos psicológicos de los pensadores modernos. La liberación de los lazos del karma, escapatoria del círculo continuo de samsara (existencia), liberación de las trampas de la ilusión, liberación de las garras del pecado; éstas son sólo algunas de las expresiones tradicionales que aluden a este aspecto de transformación. La cualidad confinada y vinculada de la conciencia humana ordinaria es evidente para todos nosotros:  podemos sentirnos atrapados en una relación, atados por obligaciones, ligados por las exigencias de un trabajo, apegados a una posesión, vinculados a alguien al que deseamos, o «colgados» en general”. Habría que añadir ahora, prisioneros del confinamiento por la pandemia.

“El patrón de defensas psicológicas puede (y a veces lo hace) convertirse en una rígida armadura corporal. Los psicoanalistas nos dicen que somos «prisioneros de la infancia» o escriben del «hombre en la trampa». En la parábola de la cueva de Platón, los humanos son comparados con prisioneros encadenados a la pared de una oscura cueva, mirando con fascinación las sombras ilusorias proyectadas por el fuego en las paredes de la cueva. Esta metáfora nos dice que nuestra percepción ilusoria del mundo está basada en el hecho de que estamos ligados, atados a la pared de piedra, que es el mundo material. «El alma (psique)... ha sido capturada, está encadenada... Se dice que está en una tumba y dentro de una cueva; pero si mira de nuevo hacia las ideas, se libra de sus cadenas.»? Mirar hacia las ideas significa mirar hacia dentro, hacia el conocimiento y la comprensión de uno mismo: el Atman, Espíritu, Yo, está desatado, no condicionado e ilimitado. Según el filósofo vedanta Shankara, «un ser liberado, dotado con el conocimiento del Atman, abandona sus vínculos a las limitaciones de forma y se convierte en pura existencia-conciencia-alegría, como Brahman».³ Espíritu/Alma está encadenado y aprisionado en Materia/Cuerpo. La liberación (moksha) es posible y deseable y, ciertamente, necesaria.

El mito de Prometeo expresa profundamente el arquetipo del encarcelamiento y la transformación liberadora. Prometeo, cuyo nombre significa «previsión», era de la raza de los titanes, que eran los «gigantes de la tierra» bíblicos, hijos de la generación más antigua de las deidades ctónicas, menos que un dios y más que un humano. Prometeo era el que traía el fuego, el héroe cultural que en las primeras fases del desarrollo de la humanidad ayudó a desarrollar las artes de la civilización. Psicológicamente, él representa el principio heroico de la individualización, el convertirse en un individuo. Él es el Espíritu dentro de cada ser humano que lleva el fuego de la vida a la tierra. Traer fuego a la tierra simboliza el llevar vida al cuerpo y a la forma: es la personificación,
la encarnación.
“Por lo tanto, Prometeo es cada uno de nosotros, mientras estamos atrapados dentro de las limitaciones de la forma material y asolados por la fuerza inevitable de la vejez, la desintegración y la enfermedad.
Esta imagen del mundo como una prisión, también aparece en los escritos de los neoplatónicos y muy enfáticamente en los textos gnósticos. Para estos filósofos, el mundo en
general y el cuerpo en particular constituyen una fortaleza, un calabozo, una tumba, una prenda con cadenas; una condición caracterizada por el peso, el frío y la inmovilidad.

Místicos como san Juan de la Cruz consideran que el cuerpo es una prisión para el alma, que desea ser liberada de él, trascenderlo. Estas imágenes son, tal vez, una intensificación del concepto y la sensación más común del cuerpo como una vaina, cáscara, “caña hueca de hinojo”, vehículo o casa para el espíritu. En los sueños de pacientes de psicoterapia, los sucesos como exploraciones de una casa, o daños o arreglos en un edificio, frecuentemente representan acciones y experiencias que implican al cuerpo. Si soy consciente de las limitaciones y obstrucciones que mi cuerpo me presenta, las imágenes de prisiones, trampas, redes o laberintos vienen a la mente de forma natural.
En un pasaje extraordinario de un texto budista, el mundo de los objetos sensoriales, samsara, se compara con una variedad inusual de prisiones y trampas metafóricas: Samsara es... un calabozo oscuro, un pantano profundo de tres venenos... Es estar atrapado en una telaraña, o como un pájaro enredado en la red del cazador de aves. Es como estar ligado desde la mano hasta el cuello por Mara, o estar sumergido en una charca de bestialidad... Es la red del destino..., y viviendo debajo de las sombras flotantes de la vejez y el nacimiento, enredado en esclavitud. Es una llama parpadeando en el viento, una mentira, un sueño, el desconcierto.”
(Fuente del texto entre comillas: Ralph Metzner: Las grandes metáforas de la tradición sagrada, 1968)
Y cuáles podrían ser las estrategias para liberarse?
Primero que todo asumir que somos prisioneros (con o sin Covid19).
Ralph Metzner propone como estrategia de liberación, en primera instancia la opinión de Gurdjieff:
“No te das cuenta de tu propia situación. Estás aprisionado, lo único que puedes desear, si es que eres sensible, es escaparte, liberarte.  Pero, cómo se escapa...? Para que un ser humano tenga la oportunidad de escapar, primero tiene que darse cuenta de que está aprisionado. Mientras no se de cuenta de esto, mientras siga pensando que es libre, no tiene ninguna posibilidad en absoluto”.

Por Edgard Pérez Arancibia
Publicado el 15 de junio del 2020 en su perfil de facebook
https://www.facebook.com/edgard.p.arancibia

Test
Algunos links.....

Música en servidores FTP
ftp://213.141.130.11/storage/Music/
ftp://cpc94044-newt37-2-0-cust972.19-3.cable.virginm.net/Music/Albums/

Anonymous login example:
ftp://213.141.130.11:21,anonymous,luirick@hotmail.com

Proyectos con Arduino y similares

http://peruelectronico.com/index.php?id_category=10&controller=category
https://www.luisllamas.es/entradas-analogicas-en-arduino/
http://www.gammon.com.au/forum/?id=11916
http://www.bot-thoughts.com/2010/09/arduino-avr-analog-comparator.html
http://www.educachip.com/enviar-datos-arduino-a-excel-tiempo-real/
https://www.instructables.com/id/TemperatureHumidity-Sensor-Arduino-LabVIEW-Data-Ac/

Datos Historicos Oro

Ésta página es el clon de la otra página de históricos del cobre, pero referida al metal dorado.

Evolución del Precio del oro en dólares por onza en el año 2019:

Evolución del Precio del oro en dólares por onza desde el año 2000:

 

 

Reservas de oro....

 

 

Nota: Datos y gráficas obtenidas de www.kitco.com

Pulso Económico para Mineros de Cobre

Hola amigos,

Ésta entrada aspira a concentrar información referencial clave del mercado del metal preferido para aplicaciones eléctricas.

Precio del cobre en dólares por libra (a un mes)

 

Reservas de cobre en la Bolsa de Metales de Londres (en Tn)

 



 

 

Precio del cobre en dólares por libra (a 6 meses)

 

 

Reservas de cobre en la Bolsa de Metales de Londres (en Tn)

 

 

Nota: Datos y gráficas obtenidos de www.kitcometals.com







Artículos selectos traducidos al español - No1

Hola amigos,
Empezando algo productivo, he decidido colgar aquí las traducciones de artículos interesantes que me envía mi amigo Héctor Rodríguez Burga (Chicho), los cuales suelen versar sobre realidad política, economía, teconología y más variados y exóticos temas.

Pues aquí va el primero:

El presidente de Perú intenta resolver un acertijo latinoamericano, ¿Qué sucede cuando los legisladores, no los líderes, son los pícaros al mando?

By

Mac Margolis para Bloomberg.com

‎8‎ de ‎octubre‎ de ‎2019‎ ‎09‎:‎30‎ ‎a.m.

El regreso de América Latina a la democracia ha golpeado muchos cráteres, principalmente a manos de presidentes corruptos que centralizan el poder y pisotean la ley. ¿Pero qué sucede cuando los legisladores son los bribones?

Perú puede revelar la respuesta a ese acertijo. Después de meses de enfrentamientos, un presidente voluntario y una legislatura de amigos golpearon un callejón sin salida impenetrable. Frustrado reiteradamente en sus intentos de reformar la política y aprobar una legislación antirrobo, el presidente Martin Vizcarra disolvió el Congreso la semana pasada y convocó a nuevas elecciones. El Congreso tomó represalias votando para disolver su presidencia e instaló al vicepresidente en su lugar. Su mandato duró 36 horas. Ahora, una de las naciones más prósperas de América Latina tiene una legislatura en el limbo, su líder detrás de las puertas protegidas de los palacios y peruanos en las calles celebrando una revuelta sin final del juego.

¿Es este 1992 todo de nuevo? No es probable. Ese año, el hombre fuerte Alberto Fujimori envió tanques para cerrar el Congreso, silenció a la oposición e intimidó a todos los demás. Él gobernó por mandato fiduciario durante los próximos ocho años, y ahora está en la cárcel por corrupción y abusos contra los derechos humanos. El objetivo no disimulado de Fujimori: sofocar las instituciones democráticas y permanecer en el poder. Vizcarra, aparentemente, fue arreglarlos y partir. “Este no es un hombre atacando al Congreso para acumular más poder. Un Congreso obstruccionista forzó su mano y ahora está tratando de gobernar sin ellos ", dijo Jorge Valladares, un académico de Perú en el Instituto Internacional para la Democracia y la Asistencia Electoral. Los estudiosos constitucionales y los problemas políticos están desgarrados, y todo el asunto podría resolverse mejor en el tribunal constitucional. El problema es que el tribunal mismo fue parte de la lucha por el poder.

El desencadenante inmediato del enfrentamiento fue una disputa de un mes por las nominaciones para el banco más alto del país, donde seis de los siete jueces en funciones deben ser reemplazados. Vizcarra presionó al Congreso para que el proceso de selección sea más transparente y mejorar la participación popular. El Congreso lo ignoró y se adelantó a votar sobre los nuevos magistrados, comenzando, evidentemente, con el primo del presidente del Congreso, un incondicional de la oposición. Ese es un truco familiar: desde Bolivia hasta Venezuela, los legisladores han luchado en vano mientras los ejecutivos corruptos llenan los tribunales para prestar un brillo legal a sus excesos. En Perú, es el Congreso tratando de capturar la corte. "Sabemos que es una bandera roja cuando un presidente intenta controlar el poder judicial", dijo Javier Corrales, un académico de América Latina en el Amherst College. “Pero ahora tenemos un caso de una legislatura que se porta mal. Sería bueno si pudiéramos decir que eso también es antidemocrático. No estamos acostumbrados a pedir que se controle el Congreso ".

Dos fantasmas se ciernen sobre la refriega inmediata y explican gran parte de la disfunción política actual del Perú. Uno es Fujimorismo, la marca tóxica de populismo de derecha del ex dictador ahora defendida por su hija Keiko. El otro espectro relacionado es Odebrecht SA, el gigante contratista de construcción brasileño que ha estado vinculado a sobornos y esquemas de compra de votos en toda América Latina. Cuatro de los predecesores inmediatos de Vizcarra fueron detenidos en las investigaciones de Odebrecht, y el ex presidente Alan García se suicidó en lugar de ir a la cárcel. Fue el escándalo de Odebrecht lo que llevó a Vizcarra al cargo, cuando en 2018 el presidente Pedro Pablo Kuczynski fue implicado y renunció. Su caída energizó el fujimorismo, que nunca había superado su estrecha derrota ante Kuczynski en las elecciones de dos años antes.Como sucedió, el caso Odebrecht también devastó a la oposición, lo que implica a los altos mandos del partido de la Fuerza Popular mayoritaria de Fujimorista, comenzando con Keiko, que espera juicio por injerto tras las rejas. Al principio, su grupo vio a Vizcarra como un suplente más flexible, tal vez incluso una tarjeta definitiva de salida de la cárcel para Keiko y su padre enfermo. (Kuczynski había perdonado a Fujimori en una táctica para apaciguar a los oponentes y sobrevivir a un juicio político, pero la Corte Suprema de Perú lo envió de vuelta a prisión.) Vizcarra tenía otras ideas. Un gobernador provincial que no está vinculado a ninguno de los partidos heredados del Perú, aprovechó el funk popular para lanzar reformas radicales dirigidas al establecimiento político no amado. Le tomó un tiempo, pero Vizcarra encontró su agenda: crimen de cuello blanco y corrupción política. "En algún momento decidió que su gobierno solo sobreviviría confrontando al Congreso", dijo Valladares. Por el momento, Vizcarra tiene la ventaja. Las elecciones al Congreso están programadas para el 26 de enero. Una comisión permanente ha sido autorizada para intervenir en el Congreso, y Vizcarra ha reemplazado a la mayor parte de su gabinete. El sol peruano incluso ganó un poco en medio de la agitación, y los bonos del país permanecen entre las apuestas más seguras de los mercados emergentes. Sin embargo, Perú está todo menos pacificado. Gracias a los disturbios de los ciudadanos, el nuevo Congreso que se sentará el próximo año tendrá caras nuevas pero una pequeña atadura. Servirán solo hasta las próximas elecciones generales programadas, en 2021, lo que les deja poco tiempo para las reformas, sin importar el canje de la institución pública menos favorita del país: Una encuesta realizada la semana pasada encontró que el 89.5% de los peruanos acordaron que el Congreso debería ser disuelto. Pero aquí está la paradoja: interpretar al vengador extraño ha llevado a Vizcarra a un país cansado de la política como de costumbre. Sin embargo, para evitar la próxima crisis y la reforma del mariscal, Vizcarra puede tener que taparse la nariz y unirse al tumulto. "Vizcarra tiene una agenda y un sentimiento público detrás de él", dijo Valladares. "Para que esa agenda funcione, necesita un partido o movimiento social, y hasta ahora no parece interesado". Una broma que circulaba recientemente en Lima decía que más que un líder justo, Perú necesita al Capitán Pantoja, el héroe soldado de la novela cómica homónima de Mario Vargas Llosa, quien tiene la tarea de dirigir un burdel para revivir la moral de las tropas. Lamentablemente, Pantoja no está en la boleta electoral. Sin embargo, se espera que el hombre que lo interpretó en la pantalla, Salvador del Solar, quien dejó de actuar para ingresar a la política, se convirtió en el primer ministro de Vizcarra y la semana pasada superó al Congreso para diseñar el voto de no confianza, puede estar listo para un papel más importante.

Nota: El presente artículo fue traducido de su original en inglés.

Welcome

The Bicycle Racer Blog

Hi, this is my first time blogging so, please understand the many mistakes that I presume will make here.

Bye